Раздвигая ляжки навстречу тевтонскому рыцарю. ч. 2 О больных фантазиях кокаиниста

«…19 ноября 1942 г. Если мы проиграем эту войну, нам отомстят за всё, что мы сделали. Тысячи русских и евреев расстреляны с женами и детьми под Киевом и Харьковом. Это просто невероятно. Но именно поэтому мы должны напрячь все силы, чтобы выиграть войну" - и з дневника офицера 8-го легкого ружейно-пулемётного парка 212-го полка в Сталинграде - http://blog.kob.tomsk.ru/2336

В широкий прокат выходит эпический во всех смыслах фильм Федора Бондарчука «Сталинград». Рассказать о нем подробнее мы попросили кинокритика Никиту Карцева - http://www.gq.ru/blogs/revizor/53518_tak_pobedim.php

Как я и предполагал, радостная истерика по поводу попавшего в длинный список на премию Оскар фильма Ф. Бондарчука "Сталинград" была отложена до выхода в широкий прокат (сегодня 10 октября) не случайно. Угробив безудержной лестью в адрес Михалкова кассу его последнего фильма, либеральная общественность на этот раз была осторожнее. Но медлит уже нельзя, наступило время для зазывал призвать быдло-совок в мультиплексы, чтобы отдать свои кровные за возможность получить прямой укол идеологического шприца в серое вещество головного мускуля.

А посему креативный журнал для мэтросексуалов, а проще вагинально-писуальных геев, и рассерженных горожан со светлыми лицами "GQ" поместил многословную агитку, призывающую анчоусов-гомофобов вывернуть свои карманы в пользу Ф. Бондарчука и фирмы IMAX. Ведь смещение срока выхода фильма "Сталинград" с 2012 г. - 70-летие битвы на Волге - на 2013 г. было не случайным. Это широкий жест творца и его личные искренние поздравления в адрес фирмы IMAX, празднующей в этом году 10-летие своего бизнеса в России.

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ВЫ ПРОЧИТАЕТЕ ДАЛЬНЕЙШИЙ ТЕКСТ, ВГЛЯДИТЕСЬ В ЭТОТ КАДР. ЭТО РЕАЛЬНАЯ КИНОХРОНИКА, ВОЗМОЖНО И ИЗ СТАЛИНГРАДА. СРЕДИ ТРУПОВ ТОВАРИЩЕЙ СЕМЬ БОЙЦОВ ГОТОВЫ ПРИНЯТЬ ПОСЛЕДНИЙ БОЙ. ИХ АТАКУЮТ ДВА ТАНКА, ЧЕТЫРЕ ЭКИПАЖА НА МОТОЦИКЛАХ И ДЕВЯТЬ ПЕХОТИНЦЕВ. ОНИ УЖЕ ЗНАЮТ, ЧТО УМРУТ. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ГЕРОЯМ!

Судя по тому, что кадр взят из немецкой хроники, в том бою погиб и оператор.

То же самое с кино. Попробуешь сегодня воскресить идеализм советских фильмов — получишь упреки в конъюнктуре и художественной беспомощности. Дашь волю фантазии — обвинят в оскорблении предков и фальсификации истории. Невозможно следить за сюжетом, игрой актеров, репликами героев, полетом камеры и разрывом снарядов. К чему эти тонкости, ты прямо скажи: ты за родину или за Сталина? И если долгое время советские фильмы о войне усиленно превращали в ее в вымысел , то теперь уже вымысел о войне достиг таких размеров, что готов раздавить под собой любой фильм. «Сталинград» Федора Бондарчука не исключение. - обратите внимание на противопоставление Родины и Сталина, хотя советские войска в Сталинграде дали отпор именно фашистам. А утверждение, что советские фильмы о войне вымысел, априори опускает творчество Сергея Бондарчука ниже заплинтусных фальшивок его сына. Что же вы хотите! На фоне "ничтожества" своего отца и Феденька орёл. . . .

к вопросу об идеализме советских фильмов и превращении ими Великой Отечественной войны в вымысел -

Первый российский фильм, снятый с применением технологии IMAX 3D . Первый — взятый в международную дистрибуцию крупнейшей компанией Sony Pictures . Первый — с музыкой Анджело Бадаламенти (да и с вокалом Анны Нетребко, судя по всему, — тоже). С бюджетом в $30 млн и актером из «Пианиста» Романа Полански в одной из главных ролей. Наконец, выдвинутый от России на соискание премии «Оскар» (ладно, последний пункт можно смело опустить). Все это вызывает у российского зрителя минимум возбуждения. По-настоящему его волнуют только две вещи: Сталинградская битва на экране и личность Федора Бондарчука в кресле режиссера. - . вы уже поняли, что это главные доводы, чтобы смотреть фильм? Догадались, что это рекламная пауза. В том, что неравнодушные горожане испытывают возбуждение от личности Ф. Бондарчука у меня сомнений нет.

Первая трудность, с которой сталкивается зритель — кого именно здесь считать главным героем? Может быть, это 70-летний спасатель МЧС, разбирающий завалы после взрыва на Фукусиме. Он рассказывает немецким туристам, томящимся под обломками, историю своего рождения, которая пришлась на самый разгар крупнейшей битвы в истории человечества: «У меня было пять отцов, и все умерли». Он так и не повернется к камере лицом, но именно его глазами мы увидим трагедию Сталинграда. - главного героя нет, и это истинная правда. Его нет даже в том смысле, который явил Лев Толстой в романе "Войне и Мир". Нет ни народа, ни личностей его составляющих.

Как бы это кощунственно не звучало, но в нынешнем прочтении сына, отец в своих фильмах изображал хронических алкоголиков и пидарасов-педофилов. . . .

Для отечественного зрителя яростная защита отдельно стоящего строения была бы понятна, если бы Бондарчук однозначно провёл связь Дом - Родина - спасение Государства-хранителя семьи советских народов. Но, у верного сына своего времени демонстративный отказ от идеологии, это и есть его идеология. Идеология свободы от каких-либо обязанностей. И не будет более страшным для него оскорблением, если вы попытаетесь напомнить ему о понятии "сыновнего долга".

В чём же фишка? Она в зрителе забугорном. Для него яростная защита отдельно стоящих развалин всего-лишь очередное подтверждение пещерной дикости русского народа и его многовекового пребывания в параноидальном бреду. В итоге зритель отечественный и забугорный сойдутся в мнении о том, что весь сыр-бор на Волге разгорелся из-за пизды. Что, собственно говоря, автор и продемонстрирует в присущем ему блеске.Тех, кто собирается посетить мультиплексы, предупреждаю заранее - готовьтесь на протяжении 2 часов 15 мин. слушать непрекращающееся монотонное закадровое комментирование того, что происходит у них на глазах. Да, да, он заработал и на этом.

Пять отцов — пять советских солдат. В рассказе спасателя каждый из них по очереди выйдет на первый план, но чаще других, конечно, командир — «профессиональный герой» Громов (Петр Федоров). Пройдя в буквальном смысле огонь и воду, они укрепятся в стенах четырехэтажного дома (его прототип — знаменитый дом Павлова) в ста метрах от Волги, чтобы выполнить невыполнимый приказ: держать оборону три дня. Здесь они и встретят мать спасателя — 19-летнюю Катю (Мария Смольникова). Круглая сирота, она последняя жительница этого дома и ни за что не согласна его покинуть. - замануха в стиле раннего "Мальчишника". Не помните?

( на фото Маша - Янина Студилина. Ей пришлось попотеть, чтобы доказать гл.режиссёру, что роль шлюхи для неё не будет проходной)