Индивидуальные и общественные потребности

На формирование потребностей личности влияют как ее природные индивидуальные черты, так и воздействие социальной среды. Индивидуальные потребности можно определить как потребности конкретной личности, име­ющей свои биологические особенности.

Родившись, ребенок уже не составляет биологически единого целого с матерью и становится биологическим существом, отдельным от нее. Это биологическое разде­ление является началом индивидуального существования человека, хотя еще долго сохраняется функциональное единство с матерью. Процесс индивидуализации ускоря­ется воспитанием. Можно сказать, что главным аспектом растущей индивидуальности является развитие личности. Границы роста и развития личности определяются как индивидуальными условиями, так и социальными.

Общество состоит из индивидов, имеющих свои био­логические особенности — состояние здоровья, особен­ности физиологических процессов в организме, различия в строении и функционировании нервной системы, кото­рые определяют природные задатки человека. На основе природных задатков формируются способности, которые человек реализует в своей жизни. На формирование потребностей личности влияют как ее природные индиви­дуальные черты, так и воздействие социальной среды.

Как писал Э. Фромм в своем труде «Бегство от свобо­ды»: «. человек не может жить без какого-то сотрудни­чества с другими. В любом мыслимом обществе человек должен объединиться с другими, если вообще хочет выжить, либо для защиты от врагов и опасностей приро­ды, либо для того, чтобы иметь возможность трудиться к производить средства к жизни. Человек должен иметь возможность отнести себя к какой-то системе, которая бы направляла его и придавала жизни смысл; в противном случае его переполняют сомнения, которые в конечном счете парализуют его способности действовать, а значит, жить».

Общественные потребности — потребности большин­ства индивидов. Все члены любого общества так или иначе втянуты в процесс реализации общественных потребностей в ре­зультатах общественного воспроизводства.

Субъекты хо­зяйства при этом могут выступать в следующих ролях:

- как собственники различных ресурсов (рабочей силы, в том числе такой ее специфической разновидности, как способности к предпринимательской деятельности; всех видов средств производства; денежных ресурсов);

- как потребители различных результатов общественного воспроизводства (в зависимости от функциональной направленности данных результатов, потреби­тели делятся на потребителей средств производства и потребителей предметов потребления);

- как непосредственные участники процесса об­щественного производства и, следовательно, создатели продукта — результата общественного воспроизводства;

- как организаторы процесса удовлетворения потребностей в результатах процесса общественного воспроизводства.

Обычно в процессе хозяйствования субъекты хозяй­ства выполняют одновременно несколько ролей. Напри­мер, предприятие, как правило, обладает собственностью на какие-либо хозяйственные ресурсы, выступает потре­бителем продукции предшествующей технологической цепочки, является производственной ячейкой и участвует в организации удовлетворения потребностей в видах своей продукции на микроуровне (а в отдельных случаях и на макроуровне, и на международном уровне).

Одна из главных тенденций развития отношений между человеком и обществом — индивидуализация личности. Развитие экономики, усложняющиеся процессы производ­ства требовали все более квалифицированных, компетент­ных и самостоятельных работников. В настоящее время это приводит к постепенному формированию индивидуального стиля производственной деятельности и взаимосвязанного с ним индивидуального стиля потребления. Механизм взаимодействия индивида и общества модифицируется и перестраивается. Это отражается на соотношении индиви­дуальных и общественных потребностей.

Механизм взаимосвязи индивидуальных и обществен­ных потребностей отражают следующие закономерности.

В простейшем случае общественные потребности представляют собой просто сумму потребностей инди­видуальных. Их легко оценить количественно путем простого сложения. Так, если одной семье требуется одна квартира» то для расселения тысячи семей потребуется тысяча квартир. Если, например, окажется, что один человек пользуется услугами парикмахерской в среднем раз в два месяца, то легко подсчитать, сколько человек будет приходить в парикмахерские города с миллионным населением. На этой простой зависимости основываются градостроительные нормативы, позволяющие оценить потребность отдельного города в магазинах, больницах, школах, предприятиях бытового обслуживания и т. п.

В более сложных случаях общественные потребности выходят за пределы индивидуальных и не сводятся к их сумме. Эту закономерность понимали создатели договорной теории государства. Томас Гоббс считал, что государство не­обходимо гражданам, так как удовлетворяет потребности, существующие у всего народа в целом — в управлении обществом, обороне, поддержании общественного порядка и т. п. Ряд услуг вообще носит чисто общественный ха­рактер и не может быть индивидуализирован, направлен только на одного отдельного человека.

Это деятельность средств массовой информации» общественных организаций, системы образования и здравоохранения, общественного транспорта, армии и органов правопорядка. Все они удов­летворяют общественные потребности. Таким образом, об­щество в целом, группы и объединения людей приобретают потребности особого рода, которые невозможно до конца, без остатка разложить на индивидуальные потребности. В то же время, удовлетворяя общественные потребности, мы удовлетворяем и индивидуальные потребности людей, входящих в данную социальную общность. Не существует какого-то «человека вообще», являющегося монопольным носителем общественных потребностей.

Различие между общественными и индивидуальными потребностями проявляется в различии механизмов их осознания. Общество или социальные группы дольше и сложнее осознают свои потребности, чем отдельные личности. Часто общественная потребность осознается сначала небольшой группой людей или государственной структурой, которые привлекают к ней всеобщее внима­ние и предпринимают усилия по ее широкому осознанию и удовлетворению. В наше время находятся в состоянии постепенного осознания потребности в решении экологи­ческих проблем цивилизации или в освоении космоса, в России — ряд острых социальных проблем (необходи­мость в заботе общества о бездомных детях, регуляция миграционных процессов, повышение рождаемости, снижение смертности и т. д.).

Наконец, общественные потребности рассматривают как потребности большинства индивидов. В этом смысле потребности людей, не входящих в данное большинство, являются антиобщественными. Так, можно сказать, что система ценностей, выраженная в заповедях Ветхого Завета и соответствующих ей потребностей является общественной. Для противодействия людям, препятству­ющим их удовлетворению (совершающим, как говорят, «антиобщественные» поступки), возникли механизмы морального и правового принуждения.

Сложные процессы взаимодействия личных, группо­вых и общественных потребностей изменяются и эволю­ционируют на протяжении истории. Так, антидемократи­ческие режимы, низко ценящие человеческую личность, обычно пренебрегают и заботой об ее индивидуальных потребностях. На высоком уровне здесь удовлетворяются потребности лишь элитных групп населения. В более демократических обществах возникают многочисленные фирмы и организации, специализирующиеся на сервис­ном обслуживании широких слоев населения, так как содействие более полному удовлетворению потребностей основной массы граждан является важным приоритетом государственной политики.

На формирование потребностей личности влияют как ее природные индивидуальные черты, так и воздействие социальной среды. Индивидуальные потребности можно определить как потребности конкретной личности, име­ющей свои биологические особенности.

Родившись, ребенок уже не составляет биологически единого целого с матерью и становится биологическим существом, отдельным от нее. Это биологическое разде­ление является началом индивидуального существования человека, хотя еще долго сохраняется функциональное единство с матерью. Процесс индивидуализации ускоря­ется воспитанием. Можно сказать, что главным аспектом растущей индивидуальности является развитие личности. Границы роста и развития личности определяются как индивидуальными условиями, так и социальными.

Общество состоит из индивидов, имеющих свои био­логические особенности — состояние здоровья, особен­ности физиологических процессов в организме, различия в строении и функционировании нервной системы, кото­рые определяют природные задатки человека. На основе природных задатков формируются способности, которые человек реализует в своей жизни. На формирование потребностей личности влияют как ее природные индиви­дуальные черты, так и воздействие социальной среды.

Как писал Э. Фромм в своем труде «Бегство от свобо­ды»: «. человек не может жить без какого-то сотрудни­чества с другими. В любом мыслимом обществе человек должен объединиться с другими, если вообще хочет выжить, либо для защиты от врагов и опасностей приро­ды, либо для того, чтобы иметь возможность трудиться к производить средства к жизни. Человек должен иметь возможность отнести себя к какой-то системе, которая бы направляла его и придавала жизни смысл; в противном случае его переполняют сомнения, которые в конечном счете парализуют его способности действовать, а значит, жить».

Общественные потребности — потребности большин­ства индивидов. Все члены любого общества так или иначе втянуты в процесс реализации общественных потребностей в ре­зультатах общественного воспроизводства.

Субъекты хо­зяйства при этом могут выступать в следующих ролях:

- как собственники различных ресурсов (рабочей силы, в том числе такой ее специфической разновидности, как способности к предпринимательской деятельности; всех видов средств производства; денежных ресурсов);

- как потребители различных результатов общественного воспроизводства (в зависимости от функциональной направленности данных результатов, потреби­тели делятся на потребителей средств производства и потребителей предметов потребления);

- как непосредственные участники процесса об­щественного производства и, следовательно, создатели продукта — результата общественного воспроизводства;

- как организаторы процесса удовлетворения потребностей в результатах процесса общественного воспроизводства.

Обычно в процессе хозяйствования субъекты хозяй­ства выполняют одновременно несколько ролей. Напри­мер, предприятие, как правило, обладает собственностью на какие-либо хозяйственные ресурсы, выступает потре­бителем продукции предшествующей технологической цепочки, является производственной ячейкой и участвует в организации удовлетворения потребностей в видах своей продукции на микроуровне (а в отдельных случаях и на макроуровне, и на международном уровне).

Одна из главных тенденций развития отношений между человеком и обществом — индивидуализация личности. Развитие экономики, усложняющиеся процессы производ­ства требовали все более квалифицированных, компетент­ных и самостоятельных работников. В настоящее время это приводит к постепенному формированию индивидуального стиля производственной деятельности и взаимосвязанного с ним индивидуального стиля потребления. Механизм взаимодействия индивида и общества модифицируется и перестраивается. Это отражается на соотношении индиви­дуальных и общественных потребностей.

Механизм взаимосвязи индивидуальных и обществен­ных потребностей отражают следующие закономерности.

В простейшем случае общественные потребности представляют собой просто сумму потребностей инди­видуальных. Их легко оценить количественно путем простого сложения. Так, если одной семье требуется одна квартира» то для расселения тысячи семей потребуется тысяча квартир. Если, например, окажется, что один человек пользуется услугами парикмахерской в среднем раз в два месяца, то легко подсчитать, сколько человек будет приходить в парикмахерские города с миллионным населением. На этой простой зависимости основываются градостроительные нормативы, позволяющие оценить потребность отдельного города в магазинах, больницах, школах, предприятиях бытового обслуживания и т. п.

В более сложных случаях общественные потребности выходят за пределы индивидуальных и не сводятся к их сумме. Эту закономерность понимали создатели договорной теории государства. Томас Гоббс считал, что государство не­обходимо гражданам, так как удовлетворяет потребности, существующие у всего народа в целом — в управлении обществом, обороне, поддержании общественного порядка и т. п. Ряд услуг вообще носит чисто общественный ха­рактер и не может быть индивидуализирован, направлен только на одного отдельного человека.

Это деятельность средств массовой информации» общественных организаций, системы образования и здравоохранения, общественного транспорта, армии и органов правопорядка. Все они удов­летворяют общественные потребности. Таким образом, об­щество в целом, группы и объединения людей приобретают потребности особого рода, которые невозможно до конца, без остатка разложить на индивидуальные потребности. В то же время, удовлетворяя общественные потребности, мы удовлетворяем и индивидуальные потребности людей, входящих в данную социальную общность. Не существует какого-то «человека вообще», являющегося монопольным носителем общественных потребностей.

Различие между общественными и индивидуальными потребностями проявляется в различии механизмов их осознания. Общество или социальные группы дольше и сложнее осознают свои потребности, чем отдельные личности. Часто общественная потребность осознается сначала небольшой группой людей или государственной структурой, которые привлекают к ней всеобщее внима­ние и предпринимают усилия по ее широкому осознанию и удовлетворению. В наше время находятся в состоянии постепенного осознания потребности в решении экологи­ческих проблем цивилизации или в освоении космоса, в России — ряд острых социальных проблем (необходи­мость в заботе общества о бездомных детях, регуляция миграционных процессов, повышение рождаемости, снижение смертности и т. д.).

Наконец, общественные потребности рассматривают как потребности большинства индивидов. В этом смысле потребности людей, не входящих в данное большинство, являются антиобщественными. Так, можно сказать, что система ценностей, выраженная в заповедях Ветхого Завета и соответствующих ей потребностей является общественной. Для противодействия людям, препятству­ющим их удовлетворению (совершающим, как говорят, «антиобщественные» поступки), возникли механизмы морального и правового принуждения.

Сложные процессы взаимодействия личных, группо­вых и общественных потребностей изменяются и эволю­ционируют на протяжении истории. Так, антидемократи­ческие режимы, низко ценящие человеческую личность, обычно пренебрегают и заботой об ее индивидуальных потребностях. На высоком уровне здесь удовлетворяются потребности лишь элитных групп населения. В более демократических обществах возникают многочисленные фирмы и организации, специализирующиеся на сервис­ном обслуживании широких слоев населения, так как содействие более полному удовлетворению потребностей основной массы граждан является важным приоритетом государственной политики.