Памятники истории, природы и культуры, расположенные на охранной территории Окружного государственного учреждения «Музей истории и культуры Пустозерска»

Памятники истории, природы и культуры, расположенные на охранной территории Окружного государственного учреждения «Музей истории и культуры Пустозерска»

«Пустозерское городище» 1499 года основания Постановлением Совета Министров от 4 Декабря № 624 объявлен памятником археологии и включен в Список памятников истории и культуры, находящихся на государственной охране.

Природно-исторический памятник «Городище Пустозерск» площадью был утвержден (в установленных границах) Решением Исполкома Ненецкого окружного совета народных депутатов № 4 от

В территория памятника расширилась до за счет объявления охранной зоной территории, прилегающей к памятнику и включающей в себя: Городецкое озеро, сопку Сиера и мемориальную восточную часть д.Устье, которая состоит из памятников истории и культуры Х1Х-начала ХХ в.в.: Дом Терентьевых, баня Поповых, амбар Хайминых, амбар Усачевых, крест обетный (1862г.), здание Пустозерской Преображенской церкви (1837 г.) (Решение Исполкома Ненецкого окружного совета народных депутатов № 283 от

Территория древнего поселения Пустозерск расположена на берегу Городецкого озера. Пустозерск был основан в во время экспедиции московской дружины в Югорскую землю воеводами Ивана Ш: князьями П. Ушатым, С. Курбским и В. Бражником. На протяжении был экономическим и культурным центром Печорского края, сыграл важную роль в освоении Крайнего Севера и развития арктического мореплавания. Являлся местом ссылки государственных преступников. Здесь в находились в заключении протопоп Аввакум и дипломат Артамон Матвеев.

Памятник включает древнее городище (крепость) и посадскую часть. Культурный слой со стороны Городецкого озера (южная и восточная часть Пустозерска) составляют почти высотой и содержит всю свиту культурных напластований за

Археологические работы ведутся с ААЭ под руководством О.В. Овсянникова.В в Пустозерске работали специалисты Морской арктической комплексной экспедиции под руководством Боярского П.В.

Памятник Пустозерску (обелиск)

Облицовочный камень, мрамор. Открыт Расположен на месте бывшего Пустозерска. Воздвигнут по инициативе В.И. Малышева, доктора филологических наук, директора Древлехранилища Пушкинского дома (г. Санкт – Петербург), по проекту главного архитектора г. Архангельска В. М. Кибирева. Сооружался на средства Архангельского Облисполкома ленинградским мастером – строителем С. Т. Устиновым, при участии студентов Нарьян – Марского Строительного училища.

Памятник представляет собой четырехгранный обелиск, сложенный из камня бывшего фундамента Преображенской церкви (выс. 3,7 м, шир. 1,4 м) на северной стороне – мраморная плита следующего содержания: «На этом месте находился г. Пустозерск, основанный в экономический и культурный центр Печорского края, сыгравший важную роль в освоении Крайнего Севера и в развитии арктического мореплавания. Отсюда выходили промышленники на освоение Новой Земли, Шпицбергена и сибирских рек».

Пустозерск был местом ссылки борцов против крепостнического гнета и царского самодержавия – участников восстания Кондратия Булавина, Степана Разина, Емельяна Пугачева и др. Здесь в 17 века находились в заключении писатель протопоп Аввакум Петров (сожжен в 1682 за «Великие на царский дом хулы») и дипломат Артамон Матвеев. На мысе Виселичном казнили ненцев, восставших против Пустозерских воевод. Весной в Пустозерске состоялся первый волостной съезд Советов, провозгласивший советскую власть в низовьях Печоры.»

Памятник на предполагаемом месте сожжения Аввакума

Дерево (лиственница), столярные работы, резьба по дереву.

16 сентября на предполагаемом месте сожжения протопопа Аввакума «со товарищи» был установлен памятник. Его автор – топограф Хорейверской экспедиции Михаил Иванович Фещук – местный краевед и энтузиаст, а в последствии, с ноября по ноябрь – первый директор Пустозерского комплексного историко – природного музея. Соавтор Федор Кычин. Изготовители – токарь А. Рябцев, столяр – В. Наволоцкий, Фанур Шанхов, М.Фещук. Консультанты – сотрудники Пушкинского Дома Н.В.Понырко, Г.В.Маркелов. Помощь в сборке и установке памятного знака оказали начальник Хорей–Верской экспедиции В.К.Корепанов, уроженцы Пустозерска А.М.Спирихин, Алексей Алексеевич Попов, Алексей Петрович Попов.

Памятник открыт при большом стечении народа: старообрядце, пустозеров, участников конференции «Пустозерск. Проблемы. Поиск», в рамках которой и проходила установка этого памятного знака.

Памятник представляет собой сруб, из центра которого выходят два параллельных столба, символизирующие старообрядческое крестное знамение. Венчает памятник двухскатная крыша. В верхней части между столбами – колокол. На сооружении, имитирующем сруб – табличка с надписью: «На этом месте апреля были сожжены в срубе вожди русского старообрядчества протопоп Аввакум – писатель, священник Лазарь, диакон Федор, инок Епифаний».

Установлен на четырех каменных плитах, врытых в землю, являвшихся в прошлом частью фундамента Пустозерской Преображенской церкви.

Поминальный старообрядческий крест на предполагаемомместе сожжения пустозерских узников

Идея установки данного канонического креста родилась у ответственного секретаря редакции Старообрядческого календаря Максима Пашинина, приглашенного в в Нарьян-Мар на конференцию «Пустозерск. Проблемы. Поиск.» и участвовавшего в открытии светского памятника на предполагаемом месте гибели староверов В июне представители Гребенщиковской старообрядческой общины Федор Бехчанов, Евгений Григорьев и Максим Пашинин приехали в Нарьян – Мар, чтобы осуществить это благое намерение воздвигнув крест мученикам за Древлеправославие. В городе нашли необходимый материал – лиственницу и мастеров: Степана Ефимовича Павлова и Николая Александровича Филиппова.

12 июня крест высотой 3,5 м был воздвигнут рядом с памятником Крест восьмиконечный. На верхней и центральной перекладине лицевой стороны креста резные титлы, читаемые, согласно традиции, как «Царь Славы, Иисус Христос, Сын Божий».В день установки креста погода была ветряной, холодной, но с благословения помощника наставника Рижской общины Федора Бехчанова крест был сразу освящен и была отслужена панихида по страдальцам за старую веру.

Приверженцами старообрядческой церкви данный крест очень почитается.

Памятный крест в честь экспедиции «Ушкуйники»

Дерево (брус), резьба.

Памятный крест установлен на возвышенности северной береговой линии Пустозерска Идея установки данного креста возникла у участников экспедиции «Ушкуйники» еще в 1992, когда они, находясь на сложном Пезском волоке, где на берегу р.Рочуги поставили подобный крест (восьмиконечный, из лиственницы, с врезанной и выжженной надписью «В память всем ходившим этим волоком. Ушкуйники-92») пообещали и в конечном пункте своего нелегкого пути - дороги древних покорителей неизведанных земель, в ознаменовании всего этого на земле пустозерской установить памятный крест. Путь был пройден к но осуществить идею удалось лишь спустя Крест восьмиконечный покрыт кровлей на два ската. Вверху под крышей две перекладины, на верхней перекладине вырезана надпись: «Экспедиция «Ушкуйники», между перекладинами на столбе вырезаны года: « 1991-1993», на нижней перекладине вырезан маршрут этой экспедиции: «Новгород – Пинега – Усть-Цильма – Нарьян-Мар – Ходовариха». На обратной стороне креста на нижней перекладине вырезаны фамилии участников экспедиции.

Брус был подготовлен на пилораме Хорейверской экспедиции. Крест изготовлен участником экспедиции «Ушкуйники» Зобниным Альбертом Степановичем и тренером яхт-клуба «Романтик» (г.Нарьян-Мар) Чупровым Владимиром Михайловичем.

Крест устанавливался при содействии и в присутствии:

  • участников эколого-краеведческого лагеря «Пустозерск-98», смена которого проходила в Пустозерске с и в составе которого были сотрудники Пустозерского КИП музея – Л.И. Дуркина, М.В.Чаповская, специалист Комитета по делам молодежи А.И. Кокина, вожатые Городского штаба школьников – Тярасова А.В., Прохорков Н.В., учащаяся молодежь – члены Городского штаба школьников, подростки, состоящие на учете в комиссии по делам несовершеннолетних и сотрудник данной комиссии Лежберов Борис Ибрагимович;
  • участников экспедиции «Ушкуйники. Кожевина И.И., Корепанова В.К., Шишлова В.Ф., Пунина В., Зобнина А.С.
  • участников международного литературного лагеря, бывшие гостями Пустозерска в этот день
  • гостей, приехавших на открытие креста: сотрудники Пустозерского музея Елисеева Е.А., Колосова О.С., Комаровская А.В., сотрудники частной типографии «АЗ-БУКИ» – Шадрин И.А., Дудникова Ю.В., представители НГТРК «Заполярье» Шадрина Светлана, Зуев Сергей, Веселов Михаил, Руднев Алексей, сотрудник НОКМ Белова Т.Ю., уроженец Пустозерска Спирихин А.М., потомственные пустозеры Филимонова Г.Ф. с мужем Филимоновым С.И., Прялухина А.И. с сыном Василием, сотрудник НОИУУ Никулин А.В. и другие.

Освещение креста проходило в тот же день прихожанами Нарьян-Марского православного прихода во главе с отцом Владимиром Новиковым.

Крест на могиле И.А.Кожевина

Дерево (брус), резьба.

Расположен на старом церковном кладбище Пустозерска.

Восьмиконечный (выс. – 2,46 м, длина поперечного бруса – Крест покрыт кровлей на два ската. Лицевая плоскость декорирована резьбой. На продольном брусе вверху резьба в виде треугольника с помещенными в нем литерами «ВС».В углах малого верхнего бруса – дощечки для обозначения вины: « I. II.Ц. I.”, на поперечном брусе слева направо: « IС СН. БОЖ. ХС” На оборотной стороне вертикального бруса надпись: «На сем месте было на среднем перекрестии: «Покоится Тело гъ на Села Пустозерск Ивана Алексан. Кожевина скончался».

Крест сильно обветшал, нижняя перекладина утрачена, основание креста основательно подгнило.

Крест установлен на могиле уроженца Пустозерска Ивана Александровича Кожевина. Зажиточный крестьянин, бывший сельский старшина. В сентябре участвовал в спасении норвежского коммерческого судна «Стернен», с английском командой на борту, потерпевшего крушение в проливе Югорский шар. За подвиг человеколюбия награжден русской серебряной медалью и английской золотой медалью.

2. КЛАДБИЩЕ НА МАЛОМ БОРУ

Крест на могиле самоедского старшины

Дерево (брус), резьба.

Находится на кладбище в Малом бору в Пустозерске.

Восьмиконечный (выс.2.5 м, дл. поперечного бруса – 1,13 м), покрыт тесовой кровлей на два ската, украшенной охлупнем с резным гребнем и подзорами. Лицевая плоскость креста декорирована резьбой в виде литер. На продольном брусе сверху вниз: «НИ КА КТ МЛ РБ ГА», в углах малого продольного бруса – дощечки для обозначения вины – «ЦРЬ СВЫ», на поперечном брусе слева направо: «IСЪ СНЪ БЖИ ХС”, на подножии – литеры “ГГ”. Лицевая сторона креста декорирована по контуру деревянными узкими рейками. Края подножия и поперечной перекладины по левой стороне соединяет резное копьё, устремленное острием вверх. На обратной стороне центральной перекладины вырезана надпись: “ Покои (п)ца Прахъ Самоедина Большеземельской Ту Григореи Аркатьевичъ Таибареи Помер Жития (далее неразборчиво)».

Памятник на могиле писаря Иванова

Известковый камень, железная лента.

Находится на кладбище в Малом бору в Пустозерске.

Четырехгранный, трехъярусный. Фигурные грани нижней части переходят в средней части в горельефы и завершаются 4-мя луковичными маковками на восьмигранных барабанах. Все стороны украшены декором в виде барельефов. В средней части на западной стороне – изображение театрального занавеса, увенчанного короной с державой, в центре которого крин (древнерусское название лилии).На восточной стороне в центре – изображение якоря. Западная сторона памятника у основания украшена надписью: «Здесь покоится тело Пустозерского писаря Петра Федоровича Иванова. Скончался на от рождения», восточная – «Крестьяне Пустозерской волости в благодарность за честную службу на пользу волости в продолжении По боковым сторонам надписи: «Вечная память и вечная слава» и «Мир праху твоему дорогой труженик».

Памятник венчает трехъярусный купол железным восьмиконечным крестом. Утрачено полмаковки с западной стороны. На всех маковках отсутствуют подкрестные яблоки. В деревянная оградка заменена железной.

Петр Федорович Иванов родился в Приехал в Городок из Мезени в конце 80-х годов Его жена – Фекла Яковлевна, также была «из мезенской земли». Служил писарем Пустозерского волостного правления, да так, что был награжден тремя медалями: золотой, серебряной и бронзовой. В этой работе не было ему равных, что и простые жители волости отдали ему свою дань уважения, увековечив его имя на памятнике, деньги на который собирали «всем миром». Памятник изготовлен предположительно в Соломбале.

3. РЕКА ГНИЛКА

Городище в устье р. Гнилки.

Древнее укрепленное поселение располагалось, вероятно, на мысу. Памятник сохранился почти полностью (сохранился южный фас крепости протяженностью западный на протяжении восточный – С трех фасов городища уцелели остатки рвов и валов. В насыпи вала во время раскопок прослежены остатки деревянных оборонительных конструкций – дерево сохранилось довольно плохо в виде темной полосы древесного тлена. Контуры оборонительных конструкций подтвердили, что все фасы крепости прямолинейные (регулярные) и сходились под прямым углом. У юго-западного угла крепости обнаружены остатки прямоугольной башни (размером 4,5×6 м). В восточном фасе городища открыты остатки воротного проема, оформленные двумя вертикальными столбами, на которые подвешивались дверные полотнища. Воротному проему, в стене соответствовал проход через ров, т.е. «мост» оформленные в виде материкового останца, шириной около Конструкция крепостной стены представляла собой вертикально поставленные бревна диаметром (сейчас об этом говорит 15-ти сантиметровая канавка с остатками тлена – небольшой ров от вкопанных когда-то бревен).

В целом городище – крепость регулярной планировки мысового типа, конструктивно схожий с памятником «Ортинское городище» и поэтому датируется В пользу этого говорят и археологические находки – бронзовая рукоятка ножа, фрагмент бронзовой поясной застежки с изображением трех животных и пр., обнаруженные здесь и аналогичные археологическим находкам Ортино и Нижней Оби, указанного периода.

Жертвенное место на р.Гнилке

Памятник расположен на второй террасе р.Гнилки, соединявшей Городецкое озеро с протокой р.Печоры – Городецким шаром.

Предположительно первоначально жертвенное место располагалось на мысу, которые в настоящее время почти весь смыт рекой. Культурный слой занимает площадь более м. (находился под стерильной «подушкой» намывного печка толщиной до

В западной части раскопа были зафиксированы остатки дерева, частично пострадавшего во время пожара, и несколько скоплений интенсивного горелого слоя с включением угля, под ними прокаленная земля. Это говорит об интенсивных очагах пожара, имевших здесь когда-то место. На участке раскопа зафиксировано несколько ям, вырытых на материке, явно имевшихся здесь до деревянной конструкции, так как в некоторых местах отчетливо прослеживается как дерево перекрывает ямы. Обнаруженные в раскопе остатки дерева являются фрагментами бревенчатой конструкции: довольно массивные (до в диаметре) бревна уложены в определенном порядке (с севера на юг и с запада на восток), фрагменты бревен имеют значительную протяженность (до 15 и более м), позволяя отдельные элементы конструкции интерпретировать как лаги (горизонтально положенные бревна или брусья) с положенными на них бревнами – вымосткой. Таким образом, открыта также часть жертвенного комплекса, имевшего деревянное сооружение типа невысокого помоста. Археологами делаются предположения, что именно эта часть святилища с деревянным помостом была центром жертвенного места. Основные категории археологических находок, а их более преднамеренно испорченные топоры и ножи, наконечники стрел, кресала, фрагменты медных котлов и бронзовых украшений (монетовидные и округлые подвески с ушками с косой решеткой, стеклянные бусы: трехчастные, круглые, овальные различных цветов), медные коробочки с костями жертвенных животных – своеобразные «мощевики», бронзовый идол. Все это свидетельствует о сакральном характере памятника и датирует памятник широкими хронологическими рамками но детальный анализ вещевого материала позволил выделить и определенную группу находок (бронзовый литой антропоморфный идол, фрагмент пластины с изображением животного, хищная птица и др.), так называемый «пермский звериный стиль», распространенный в Приуралье и Зауралье в

Второй хронологический пласт находок жертвенного места, датируемый веками свидетельствует о постоянных контактах жителей северных районов Древней Руси. Так, обнаруженные фрагменты железных топоров: боевых и рабочих секир известны также в Прикамье, Нижнем Приобье и датируются Обнаружены железные наконечники стрел с двурогими срезами, ромбические черешковые стрелы, что являлись широким промысловым орудием Железные кресала, найденные на жертвенном месте делятся на калачевидные 10- нач.12 веков., овально-удлиненные четырехугольные – 1- половина (Такие типы кресал бытовали и в Вымских могильниках в

Особый интерес представляют находки железных кольчужных колец (всего более и фрагментов) Кольца в сечении овальные, все сварные. Найдены две пластинки – железная и бронзовая, интерпретируются как часть защитного чешуйчатого доспеха; это можно сопоставить с найденными кольчугами на севере Западной Сибири.

Из бронзовых украшений монетовидные привески нескольких типов: косорешетчатые подвески характерны для широких районов восточноевропейского севера и датируются подвески с включенным крестом – подвески с изображением всадников – широко известный тип подвесок на северных широтах Древней Руси, датируется Из находок особо интересны бронзовые пластинчатые штампованные браслеты, подобные тем, что были обнаружены в Новгороде в слоях Найдены бронзовые перстни (пластинчатые, рубчатые), датируемые

Расположение на одном мысу в районе р. Гнилки городища и жертвенного места определяются, по мнению археологов, в единый культурный комплекс. Предполагается, что после в процессе установления даннических отношений и подчинения печорских племен русскому влиянию, укрепленные поселения в районе Нижней Печоры прекращают свое существование. Однако жертвенное место на берегу р.Гнилки продолжало функционировать вплоть до конца увеличившись в площади за счет соседнего заброшенного городища.

Памятник природы – кедр

Находится на берегу реки Гнилка, в от Пустозерска.

Первое сообщение об этом уникальном дереве прозвучало на конференции окружного общества охраны природы весной 1982 года, когда шофер окружной больницы В.Ф. Булыгин предложил объявить памятником природы единственный в наших краях кедр, который растет недалеко от Пустозерска.

Решением Ненецкого окрисполкома № 4, протокол 7.01.87 на уникальный природный объект – кедр распространен охранный режим.Зимой радио передало сообщение о вырубке в Пустозерске неизвестным лицом кедров. С какой целью были погублены два кедра из трех, что росли там осталось неизвестным. Срубленные стволы не были использованы. Но один кедр сохранился и является по истине уникальным природным явлением. Ранее считалось, что северная граница кедра на Европейском Севере нашей страны отмечена широтой 65 градусов 43 минуты, у деревни Конецбор в Коми АССР, а Пустозерский кедр вырос за полярным кругом на широте сразу на несколько сот километров отодвинув свою северную границу.

Однако, следует уточнить, что практически ничего общего у «сибирского» кедра, обнаруженного в Пустозерске с настоящим кедром нет.Известны кедра: Ливанский, Атласский, Кипрский, Гималайский. Это могучие деревья высотой до с раскидистой зонтичной кроной, семена которых не съедобны. В Сирии и в Ливане кедров осталось так мало, что каждое дерево взято под охрану и считается священным деревом.

В России посадки первых деревьев появились в начале прошлого века и сейчас отдельными экземплярами и рощицами растут в ботанических садах Крыма и Кавказа.

Но само слово «кедр» появилось на Руси давно, вместе с библией, где оно употребляется для обозначения драгоценного материала, аромата в качестве сравнения.

И когда русские землепроходцы продвигаясь на Восток в Сибирь встретили красивое, но незнакомое дерево с пушистой хвоей, съедобными плодами и ценной древесиной и столь не похожее на сосну, они и окрестили его «кедром». Так сосна сибирская – так научно называется этот вид дерева, занимающая огромный пространства от верховьев Алдана на Востоке Сибири и от Монголии до Заполярья стала кедром сибирским.Во время проведения геоботанической экспедиции в на охранной территории Пустозерского КИП музея, в её западной части был обнаружен еще один кедр, возраст которого немного меньше, чем на р. Гнилке. Так же были обнаружены несколько деревьев сосны. По некоторым наблюдениям было сделано предположение, что на данной территории были распространены хвойные леса, в которых встречались и кедры.

С освоением этих мест лес использовался на строительство и дрова. Восстановление лесов, в условиях тундры происходит крайне медленно, произошла смена лесных сообществ: хвойные леса сменились березовыми, но кое-где остались «островками» (Малый Бор), возможно уцелели и отдельные деревья, которые стали родоначальниками наших пустозерских кедров.

4. ДЕРЕВНЯ УСТЬЕ

Крест обетный в д.Устье

Лиственница, резьба. Расположен в восточной части деревни Устье.

Восьмиконечный (выс.3.25 м, дл. поперечного бруса 1,72 м). Выполнен из брусьев сечением 25×0,19, покрыт тесовой кровлей на два ската, украшенной охлупнем с волнообразным гребнем и резными подзорами. Лицевая западная плоскость креста декорирована резьбой в виде кругов с помещенными в них литерами. На продольном брусе сверху вниз: «М МИ КЛ КТ НА РБ ММ», в углах малого верхнего бруса – дощечки для обозначения вины – «IМ ЦI», на поперечном брусе слева направо: «IС ЦРЪ СЦЪ КТ ПЕ ИС ВТС БЖI СЖЫ ХСЪ», на подножии слева «ГГ», справа «ГА», между ними – изображение черепа Адама. У основания продольного бруса, почти у самой земли вырезана надпись: «Крестъ сеi поставленъ сентября Оборотная сторона креста украшена резьбой волнообразного рисунка.

Относится к разряду обетных крестов. Был установлен, как свидетельствует народная легенда, по случаю избавления от падежа скота во время эпизоотии. Относится к типу так называемых “патриарших” восьмиконечных крестов, единственно признаваемых старообрядцами. Имена заказчика и мастера неизвестны. Крест накрыт двускатной кровелькой с фигурным охлупнем, волнообразными причелинами и резными полотенцами. Назначение кровельки не только оберегать от влаги, но и она повторяет силуэт деревенских крыш, вызывает мысли о доме, его тепле, уюте.

Мастерство, с которым выполнен крест, делает его ценным памятником народного искусства резьбы по дереву и органичным украшением северного деревенского пейзажа.

Здание Преображенской церкви

В 1832 году Пустозерск посетил епископ Архангельский и Холмогорский Георгий. Вместо ветхих древних церквей приказал построить новый деревянный храм Преображения. Строительство и обустройство храма продолжалось с но в основе построен в Освятили Преображенский храм в

Здание имело традиционный для зимних северных церквей план «кораблем», вытянутый по оси Восток – Запад, с трапезной и папертью. Одноэтажное, бревенчатое прямоугольное в плане. Крыша тесовая, двускатная. Церковь первоначально стояла в Пустозерске и представляла собой единое целое с колокольней, находившейся над папертью. Состояла из теплой с приделами во имя введения в храм Пресвятой Богородицы и Афанасия и Кирилла Александрийских, и холодной, с приделом во имя Преображения Господня. Имела двускатную кровлю, крытую тесом, выкрашенную красной краской, и пять глав, украшенных восьмиконечными крестами. Стены храма обшиты досками и окрашены в белый цвет. Церковь эксплуатировалась круглый год, теплая часть отапливалась двумя печами. В 1890 году в церкви открыли церковно–приходскую школу. В е годы колокольня была разрушена, главы убраны, здание церкви переоборудовано под начальную школу, затем в дом – интернат для престарелых. В конце 40 – церкви был перенесен из Пустозерска в д. Устье. Пятиглавое завершение, колокольня и интерьеры храма не сохранились.

Дом Терентьевых в д.Устье

Дерево. Постройки 70-х годов ХIХ века.

Расположен в восточной части деревни.

Двухэтажный, прямоугольный в плане (7,5 м х вытянут с юга на север. Жилой перед (с южной стороны)– старейшая часть постройки, но и в нем различаются несколько строительных периодов. Первоначально дом был построен с нежилым нижним этажом и лишь в последствии подклет – «погреба» был приспособлен под жилье. Эта часть дома имеет идентичную планировку нижнего (первоначально нежилого) и верхнего этажей: в каждом по четыре помещения, связанные дверями по принципу анфилады; левые задние сени – с междуэтажной лестницей и выходом в стаю. На чердаке избы холодная светелка. Северную часть дома занимает стая. Верхний этаж – поветь с широкими воротами на северном торце, у которого прежде располагался взвоз. Нижний скотный двор.

У западного фасада дома – закрытое крыльцо, конструкции вертикальных стоек, зашитых тесом. Жилая изба, стая и крыльцо образуют композицию примыкающих друг к другу объемов под самостоятельными крышами: разновысотными двухскатными и лучковой формы – на крыльце. Печи кирпичные. Крыши тесовые двухслойные с охлупнями. Покрытие избы самцовое, стаи – стропильное. Изба срублена в «обло», стая «в лапу». Фасады обшиты тесом и декорированы плоскими фигурными пилястрами, многообломным карнизом, разорванным на челе и профилированными наличниками проемов. Интерьеры почти полностью сохранили оформление (заколочена лишь часть дверей, печи переложены). Обшивка фасадов частично утрачена. Крыша стаи перекрывалась, взвоз упал; пристроена новая ретирада. Реставрационные работы начались в

Дом срубил местный крестьянин Михаил Сумароков. Дата сооружения и строительная история неизвестны. Известно лишь, что дом строился в качестве будущего приданого дочери Сумарокова, умершей в середине в возрасте что позволяет отнести постройку не позднее 1870-х гг.

Дом принадлежал крестьянину Петру Ивановичу Терентьеву, рождения, уроженцу Коми АССР села Красный Бор, Ижемского района.

В Терентьев лишен избирательных прав за скупку и перепродажу оленеводческой продукции и снабжение тундрового населения товарами, наем рабочей силы в оленьи стада. С дореволюционного времени и до имел постоянно

На усадьбе значатся строения: (ГАНАО, ф. 37, оп. 1, д. 8, л.

В Терентьев П.И. осужден по делу церковников на исправительно-трудовых работ.

В начале 30-х годов Терентьевы были отнесены к прослойке зажиточных и облагались большими налогами, за неуплату которых имущество подлежало описи и продажи с торгов (в д.Устье.)

В списке лиц, лишенных избирательных прав согласно Конституции на числится Терентьев Петр Иванович, имеющий: дом 1, амбаров 2, лошадей 2, коров 2, оленей платящий сельхозналог (ГАНАО, ф. 52, о.1, д.9, л.76).

По заявлению самого Терентьева П.И. от он имеет одну лошадь, одну корову, 1\2 часть жилого дома – нижний этаж, ½ дома описано за самообложение за 1930/31 гг. Нежилые постройки проданы с торгов. (ГАНАО, ф. 52, о. 2, д 13, л. 6).

На по архивным данным (ГАНАО ф. 1, о. 6, д. 20, л. 74) имя Терентьева Петра Ивановича значится в списке кулацко-верхушечно-зажиточных хозяйствах по Нижне-печорскому району. В то время Петр Иванович работал в г. Нарьян-Маре, по занятиям значится принудиловцем. Проживал по ул. Партизанская, д.13, работал столяром стройконторы ОМХ.

В за укрытие золота осужден на ссылки, наказание отбыл.

Дом Терентьева П.И. в начале 30-х годов был продан на торгах в д.Устье, который и купил Тарасов Кирилл Андреевич, житель д.Устье. Он занимал верхние две комната и одну комнату на первом этаже. Вторую комнату первого этажа занимал молокозавод.

В Похозяйственной книге № 5 за Тельвисочного с\Совета Нижне-Печорского района (Архив НАО ф.35, оп.3, ед.хр.7, связка 1) имеются сведения о хозяйстве Тарасова К.А.: Числятся – Тарасов Кирилл Андреевич 1910 г.р., Тарасов Василий Андреевич (брат) г.р., Тарасов Андрей Федорович (отец)

Постройки: Дом – (по всей вероятности речь идет о доме Терентьевых),Двор – Хлев – Амбар – Баня – - две последние постройки, видимо тоже бывшие строения Терентьева.

После смерти Тарасова К.А. из Екуши переехала его сестра Хаймина Анна Андреевна, которая проживала там до На дом значится в списках необитаемых домов, принадлежащих Хайминой А.А.

4 марта дом куплен отделом культуры Ненецкого окрисполкома.

Терентьев П.И. вновь арестован по обвинению в проведении контрреволюционной агитации среди окружения.14 октября тройкой УНКВД по Архангельской области заключен в исправительно-трудовой лагерь сроком на Отбывал наказание в Темниковской ИТЛ Мордовской АССР. Умер 3 января Указом президиума ВС СССР от Реабилитирован (Архив ПКИПМ).

Баня И.Н. Попова в д. Устье.

Баня черная, построенная местным жителем И.Н. Поповым – образец крестьянской приусадебной постройки, характерной для районов русского Севера конца начала 20 веков.

Представляет собой бревенчатый пятистенок, прямоугольный в плане (4×5,5 м), вытянутый с севера на юг. Состоит из мыльни и предбанника. Окно мыльни закрыто ставней, внутри мыльни каменка и полок, в стенке отверстие через которое был выведен дымник. Небольшой замкнутый объем клети покрыт двухскатной крышей, кровля двухслойная, покрытие самцовое с охлупнем. Клеть рублена из еловых бревен в «обло», стоит на «леженцах» – положенных на землю коротких бревенчатых чурках.

Амбар Усачева

Построена в Амбар ставил отнц последнего владельца, местный житель Сергей Усачев. Расположен в западной части деревни.В плане прямоугольный (4.8×4.1 м) Представляет собой четырехстенку под двухскатной крышей. Рублен в «обло». На северной стене – дверь, украшенная ромбовидной личиной и два маленьких фигурных окна по её сторонам. Остальные стены глухие. Внутри врубленные в стены полки.

Крыша двухслойная, тесовая. Фасады бревенчатые. Крыша перекрывалась, курицы и водоспуски отсутствуют (утрачены).

В настоящее время сделан новодел, являющийся точной копией оригинала. (Срублен в начале 90-х гг.)

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎